Van Hollandse wereldbekering tot mondiale verbondenheid

In een herlevend katholicisme kwam in het interbellum de Graal als militante meisjes- en vrouwenbeweging tot bloei. De leden wilden zich helemaal geven voor het ideaal van de wereldbekering. Vanuit Nederland verspreidde de Graal zich ook naar verschillende Europese landen, de Verenigde Staten en Australië. Na de oorlog maakte het religieuze radicalisme langzamerhand plaats voor christelijke maar vooral ook praktische vorming. De Graal werd synoniem voor degelijke beroepsopleidingen in de verpleging, de wijk en het huishouden, en voor lekenmissie voor en door jonge vrouwen, zowel in Nederland als in Afrika, Azië of Zuid-Amerika. In dit boek schetst Marjet Derks hoe de Graal er via een langdurig en soms pijnlijk proces van zelfreflectie in slaagde om het ideaal van 'anderen overtuigen' om te buigen tot een van 'mondiale verbondenheid' en diversiteit. Daarmee is het verhaal van de Graal ook van actuele betekenis.    

'In haar in 2007 verdedigde proefschrift Heilig moeten staan vooral de eerste jaren van de Vrouwen van Nazareth en de Graal centraal. [...] In dit boek wordt de geschiedenis doorgetrokken tot het heden en schetst Derks met soepele pen de wederwaardigheden van de Graalbeweging tot de dag van vandaag.' Maarten van den Bos in: Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis 21 (2018) 2, p. 99-100

'De Graalbeweging is een opvallende verschijning: een vrouwenbeweging die zich niet terugtrok achter de muren van een klooster. [...] Marjet Derks heeft vooral oog voor het Nederlandse deel van hun geschiedenis, dat ze kundig in de geschiedenis van het katholicisne plaatst.' Peter van Dam in: Geschiedenis Magazine 52 (2017) 4, p. 62

'Derks schreef een gedegen en leesbare geschiedenis, die een plek verdient onder de literatuur over kerk- en/of vrouwengeschiedenis. De vele goedgekozen foto's, onder andere van centrum Tiltenberg, zijn een aanwinst en brengen de tekst tot leven.' Erik Sengers voor: NBD/Biblion, 7-6-2017

Verder gesignaleerd in: KNR Bulletin (2017) 1, p. 33.