'Boeles informatieve studie vormt een welkome aanvulling op eerdere studies over de daadwerkelijke armenzorg en criminalisering van bedelarij. Ze brengt beelden over de zorg voor de naaste bijeen uit een breed scala van juist minder bekende teksten, waardoor de lezer de mensen van toen dichter op de huid komt. Ook zonder opzienbarende uitkomsten geeft Boele een verhelderend zicht op de wijze waarop over armen werd gesproken en hoe hun weldoeners door metaforen en exempla werden gemotiveerd.' Kees de Wildt in: Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis 18 (2015) 1, p. 35-36
'[...] een boeiende discoursanalyse waarin de mentaliteit tegenover armen in de Noordelijke Nederlanden geschetst wordt en de aangenomen dichotomie tussen de laatmiddeleeuwse religieus geïnspireerde armenzorg en de rationele armenzorg uit de vroegmoderne tijd op adequate wijze gerelativeerd worden.' Jonas Roelens in: Tijdschrift voor Geschiedenis 127 (2014) 1, p. 138-140
'Des représentations théâtrales sont organisées pour diffuser le discours officiel dans les milieux populaires. Des oeuvres littéraires, historiques et pédagogiques destinées aux élites sociales sont publiées avec la bénédiction des autorités. Une foule d'oeuvres de propagande, populaires ou savantes, voient le jour. Ce corpus est réuni, présenté et analysé dans le présent ouvrage. Une attention particulière est accordée au mouvement des idées dans les villes de Haarlem, Deventer et Bois-le-Duc.' Willy Steurs in: Le Moyen Âge (2014) 4, p. 546
'[...] a well-written book in which the author, by studying the discourse on charity, adds another dimension to our understanding of charity in the northern Netherlands in the late medieval and early modern period.' Jaap Geraerts in: The Sixteenth Century Journal 44 (2013) 4, p. 1207-1208
'Het doel van Boele's zeer lezenswaardige studie is het traceren van de ontwikkeling van een aantal centrale onderdelen van het sociaal-culturele gedachtegoed over liefdadigheid. Om het discours over sociale verbondenheid, rechtvaardigheid en solidariteit in de laatmiddeleeuwse en vroegmoderne stedelijke samenleving te reconstrueren analyseert ze een indrukwekkend en zeer divers corpus van literaire, religieuze en historische teksten, maar ook afbeeldingen en kunstwerken waarin ideeën over armenzorg tot uitdrukking komen. [...] Boele heeft een belangrijke studie geschreven op een moment dat steeds meer economen betogen dat kennis van moraalsystemen van belang is om het handelen van individuen in heden en verleden te doorgronden.' Arie van Steensel in: BMGN 128 (2013) 4, review 83
'In haar bespreking van de erken van barmhartigheid onderscheidt Boele zowel de religieuze plicht als de burgerplicht tot het beoefenen ervan, die overigens evengoed doordrenkt was van dezelfde religieuze motivatie; alles beheersend was de zorg om het eigen zielenheil. [...] een heel lezenswaardige studie [...] die onze kennis verrijkt, mede door de gekozen periodisering en het gebruik van literaire bronnen. Ter lezing aanbevolen.' Fred van Kan in: Madoc 27 (2013) 2, p. 115-117
'Anita Boele biedt rijke bronnen aan personages en teksten. Ze opent een periode, waar we weinig herinnering aan hebben: de donkere middeleeuwen. het boek is ineressant voor kerkelijke werkers om te zien hoe religieuze denkbeelden in een maatschappelijke context functioneren en evolueren. Vooral rond de werken van barmhartigheid en het cultureel belang dat daarmee verbonden gaat.' Hub Crijns in: OndersteBoven 27 (2013) 3, p. 65-66
'Dit is een rijk boek, mede door het gebruik van een breed palet van minder bekende bronnen, die, meer dan de normerende teksten van beroemdheden als bijvoorbeeld Erasmus en Vives, juist doordat ze min of meer 'van het tweede garnituur' zijn, een fascinerende blik bieden op hoe er in de stedelijke gemeenschappen werd gedacht over de zorg voor de behoeftige ander.' Henk Looijesteijn in: De Zeventiende Eeuw 29 (2013) 1, webrecensie
'In haar dissertatie Leden van één lichaam laat Anita Boele zien dat er tijdens 'de lange zestiende eeuw' (1450-1650) op het gebied van de armenzorg veel meer continuïteit was dan tot voor kort werd aangenomen.' Rob Hartmans in: Historisch Nieuwsblad 22 (2013) 5, p. 23
'Voor Haarlem onderzocht Boele rederijkersteksten en prenten, voor Deventer teksten over armoede en liefdadigheid die circuleerden in de broeder- en zusterhuizen van de Moderne Devotie. Voor Den Bosch, ten slotte, werden stadskronieken geraadpleegd. Boele toont aan dat er sprake was van een zekere continuïteit. Ook protestanten hielpen armen uit religieuze motieven, zelfs in die rationele moderne tijd.' Drs. Paul Hendriks op: www.historischhuis.nl/recensiebank 24-06-2013
‘Deze studie geeft veel inzicht in de ideeën over de bij uitstek christelijke deugd van de armenzorg. De schrijfster brengt met vele en goedgekozen citaten de lezer in directe aanraking met het verleden, dit zo vaak verre en vreemde land dat slechts door nauwgezet en respectvol onderzoek kan worden ontsloten. Dit proefschrift is hier een voorbeeld van.’ O.W. Dubois in: Reformatorisch Dagblad/Geschiedenis 09-04-2013, p. 11
'De verdienste van het boek van promovenda Boele ligt in de grote lijnen die ze weet te trekken Die grote lijnen zijn tegelijk het probleem, want wereldschokkende conclusies levert het onderzoek van Boele niet op.' Enne Koops op: Historiek.net 07-05-2013
Verder gesignaleerd in: Trouw/Letter & Geest 16-2-2013, p. 38; Geschiedenis Magazine 48 (2013) 2, p. 45; Kleio 55 (juli 2014), p. 17.