Een Amsterdams Marialeven in 25 legenden uit handschrift 846 van Museum Amstelkring

Het handschrift waarvan dit Marialeven deel uitmaakt, werd tussen 1480 en 1500 geschreven, waarschijnlijk te Amsterdam. Aanvankelijk was het in het bezit van de 'bekeerde zusteren' in het Amsterdamse klooster Sint-Maria Magdalena in Bethaniën. Na allerlei omzwervingen belandde het via koopman-dichter Alberdingk Thijm in 1890 in museum Amstelkring. De vijfentwintig legenden vertellen Maria's leven van conceptie tot tenhemelopneming en het door talrijke wonderlijke gebeurtenissen gekenmerkte 'verborgen leven' van Jezus. De legenden komen voort uit vroegchristelijke, apocriefe geschriften en veelal daarop gebaseerde middeleeuwse literaire werken. Met hun ongecompliceerde, volksvrome stijl en verteltrant getuigen ze nadrukkelijk van de laatmiddeleeuwse lekenspiritualiteit. In zijn inleiding belicht dr. Gerard Jaspers de historische achtergronden van de Marialegenden. De bijna veertig illustraties vormen een proeve van de omvangrijke contemporaine beeldende kunst die in deze legenden haar inspiratie vond.    

'Een beauty van een boek dat uit een middeleeuws handschrift een legendecyclus presenteert dat het gehele leven van Maria omvat, van de conceptie tot haar hemelvaart. De schitterende illustraties completeren dit rijke boek dat een loflied is op Maria, op het geloof van onze voorouders en op de Middelnederlandse taal. (...) Een waardevol werk.' Piet Kaptein op: TV-krant, 15 maart 2004

'Op een schitterende manier werd een vrij belangrijk handschrift voor iedereen toegankelijk gemaakt. (...) het werk is een belangrijke getuige van laatmiddeleeuwse lekenspiritualiteit. Jaspers heeft het voorbeeldig uitgegeven (met registers en annotaties) en geïllustreerd.' In: Credo (Ik geloof) 2 (2004) 4

'Der Herausgeber hat mit diesem Werk ein interessantes Beispiel der spätmittelalterlichen Frömmigkeit einem grösseren Publikum zugänglich gemacht.' Arend Quak in: Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 61 (2006)

Verder gesignaleerd in: Queeste 12 (2005) 2, p. 187-188; Millennium 19 (2005) 2, p. 192-194; Trajecta 14 (2005) 1, p. 117-119; Madoc 19 (2005) 3, p. 175-177; Collatie 14 (2004); Recensiebank historischhuis.nl; Katholiek Nieuwsblad, 7-5-2004; Bifolium 43 (april 2004); Spiegel Historiael 39 (2004) 3/4.